武靈叢臺(tái)是古城邯鄲的象征，位于市中心叢臺(tái)公園內(nèi)。叢臺(tái)之名，源于當(dāng)時(shí)有許多亭臺(tái)建筑連接壘列而成，《漢書》顏師古釋文：“連接非一，故名叢臺(tái)。”。古人曾用“天橋接漢若長虹，雪洞迷離如銀海”的詩句，描繪叢臺(tái)的壯觀。相傳它始建于趙武靈王時(shí)期（公元前325—前299年），已有2000多年的歷史，故稱武靈叢臺(tái)。
武靈叢臺(tái)是趙武靈王“胡服騎射”的發(fā)生地。戰(zhàn)國時(shí)期，趙國本是一介小國，武靈王即位后，決心使國家強(qiáng)盛起來。當(dāng)時(shí)北方少數(shù)民族被稱為“胡人”，他們身著窄衣，以能征善戰(zhàn)著稱，武靈王遂讓趙國上下都改穿胡服，勤練兵馬，終于使趙國成為戰(zhàn)國七雄之一。
趙武靈王修筑叢臺(tái)的目的是觀看歌舞和軍事操演。古人曾有“臺(tái)上弦歌醉美人，臺(tái)下?lián)P鞭耀武士”的詩句。據(jù)傳當(dāng)時(shí)叢臺(tái)上有天橋、雪洞、花苑、妝閣諸景，以規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)奇特、裝飾精雅而名揚(yáng)列國。唐代大詩人李白、杜甫、白居易等都曾登臺(tái)揮毫題詩，抒懷言志，留下了不少詩篇。
史載戰(zhàn)國時(shí)趙國起初勢(shì)弱，趙武靈王受北方游牧民族身著輕巧衣物作戰(zhàn)的啟發(fā)，發(fā)起了要求趙國人尤其是軍隊(duì)改穿胡服的改革，加緊操練兵馬，從此使趙國日漸強(qiáng)大。當(dāng)時(shí)操練的場(chǎng)所，據(jù)說便是在叢臺(tái)。它是趙都?xì)v史的見證，成為古城邯鄲的象征。唐代大詩人李白、杜甫、白居易等人都曾登臺(tái)游覽，吟詩題詠。１７５０年９月清乾隆皇帝巡行江南過邯鄲登叢臺(tái)寫道“傳聞好事說叢臺(tái)，勝日登臨霽景開。豐歲人民多喜色，高樓賦詠寫雄才。襟漳帶沁真佳矣，雪洞天橋安在哉！煙樹迷茫閭井富，為籌元?dú)馍谱膛?rdquo;。北門高階上的大碑，是清乾隆的御筆詩碑。在叢臺(tái)的第二層臺(tái)面上，還建有紀(jì)念趙武靈王的武靈館和小巧玲瓏的回瀾亭，周圍還分立和臺(tái)墻鑲嵌有眾多的碑碣。最高層的平臺(tái)，稱武靈臺(tái)，距地面１３.５米。明嘉慶１３年（公元１５３４年）建據(jù)勝亭于其上，意為在防御上據(jù)此者勝。登上據(jù)勝亭，遠(yuǎn)眺太行山，近觀邯鄲市容，趙都風(fēng)光盡收眼底。
現(xiàn)存古叢臺(tái)，重修于清代同治年間，是一個(gè)方圓1100多平方米，高28米的三層青磚高臺(tái)。第一層南北各開一門，南門高階上一碑赫然聳立，為現(xiàn)代著名歷史學(xué)家郭沫若先生于1961年游叢臺(tái)時(shí)所寫的七律。“邯鄲市內(nèi)趙叢臺(tái)，秋日登臨曙色開，照黛妝樓遺廢跡，射騎胡服思雄才”。甬道右側(cè)的臺(tái)墻上還嵌有“滏流東漸，紫氣西來“的古體大字。北門高階上的大石碑，是清朝乾隆皇帝游江南路經(jīng)邯鄲登叢臺(tái)時(shí)親筆書寫的詩碑。正面刻有乾隆《登叢臺(tái)》的一首律詩，背面是他的古風(fēng)《邯鄲行》詞。1750年9月乾隆巡行江南過邯鄲登叢臺(tái)寫道“傳聞好事說叢臺(tái)，勝日登臨霽景開。豐歲人民多喜色，高樓賦詠寫雄才。襟漳帶沁真佳矣，雪洞天橋安在哉！煙樹迷茫閭井富，為籌元?dú)馍谱膛?rdquo;。
第二層臺(tái)面距地表7米，東西59米，南北80米，其中向南突出一段長4O米，寬10米，為明代城墻殘段。臺(tái)北有5間大屋，名“武靈館”，是紀(jì)念武靈王的建筑。室前的小亭為“回瀾亭”，建于1931年，臺(tái)面周圍臺(tái)墻鑲嵌有許多碑碣。其中，清末進(jìn)士王琴堂的梅花刻石與舉人李世昌的蘭花石碣倍受游人贊揚(yáng)。
臺(tái)的最上一層，門額上題有“武靈叢臺(tái)”幾個(gè)大字，頂臺(tái)呈圓型，直徑19米，距地表13.5米，原是平臺(tái)，俗稱“武靈平臺(tái)”。明嘉靖十三年始建亭于臺(tái)上，取名“據(jù)勝亭”，其意是在防御上據(jù)此者勝。據(jù)勝亭圓拱門門媚上有“夫妻南北；兄妹沾襟”八個(gè)朱紅大字，流傳很廣的“忠孝節(jié)義二度梅”的故事就發(fā)生在這里。 相傳，公元８世紀(jì)末葉唐朝德宗年間，忠臣梅伯高被奸相盧杞誣陷遇害。梅伯高之子梅良玉逃脫后，被陳東初招為家僮。陳與梅伯高結(jié)交甚密，終日尋梅子不見。后來梅花二度開放時(shí)，陳得知家僮即梅良玉，便將愛女杏元許配給他。盧杞又欲加害于陳，便奏明皇帝將杏元封為御妹嫁至外邦，并將陳東初夫婦下牢。到外邦和親的陳杏元由梅良玉相送，一程淚一程血行至邯鄲，攜手登上武靈叢臺(tái)，由此哭別。這個(gè)宣揚(yáng)忠孝節(jié)義的故事，為游人平添了一段了解中國封建傳統(tǒng)的趣話。
登上叢臺(tái)極目遠(yuǎn)眺，西邊的巍巍太行山層巒起伏，西南趙國都城遺址趙王城蜿蜒的城墻隱約可見，西北便是趙國的鑄箭爐、梳妝樓和插箭嶺的遺址。俯視臺(tái)下，碧水清波，荷花飄香，垂柳倒影。臺(tái)西有湖，湖中有六角亭，名“望諸榭”。相傳很早以前湖中有個(gè)小土丘，丘上有個(gè)小廟是早年間修建的樂毅廟。現(xiàn)在的“望諸榭”是80多年前重建的。樂毅是燕國“黃金臺(tái)招賢”選中的大將，在燕、趙、韓、魏、楚五國伐齊時(shí)，擔(dān)任統(tǒng)帥，一氣攻下齊國70余座城池，幾乎亡齊。燕國封樂毅為昌國君。燕昭王死后，燕惠王聽信齊國田單的反間計(jì)，召樂毅回燕都，陰謀殺害他。樂毅識(shí)破燕惠王的圖謀，直回趙國，被趙王封為“望諸君”。“望諸榭”就是后人為了紀(jì)念這位政治家、軍事家的功績而修建的。據(jù)地方志載，現(xiàn)在邯鄲市東南30里的樂家堡，就是當(dāng)年樂毅的故居。
叢臺(tái)的北側(cè)有座七賢祠，是為紀(jì)念趙國的韓厥、程嬰、公孫杵臼、藺相如、廉頗、李牧和趙奢而建立的。這“七君子”的動(dòng)人事跡，在《史記》等史書里均有記載，大體上依據(jù)史書編寫而成的《東周列國志》在“圍下宮程嬰匿孤”等章節(jié)里，就記述了“三忠”（程嬰、公孫杵臼、韓厥）為救趙世孤兒舍身忘命的動(dòng)人事跡。
叢臺(tái)在2000多年的漫長歲月里，經(jīng)過歷代的修繕和改建，已經(jīng)失去原貌，但它仍然保存著古代亭榭的獨(dú)特風(fēng)格。特別是解放后經(jīng)過幾次大的維修，古老叢臺(tái)的氣勢(shì)更加雄偉，建筑愈臻精美，猶如一個(gè)昂首挺胸，坐北向南，拔地而起的“英雄武士”，聳立在邯鄲市中心，為中原地區(qū)一處游覽勝地。1999年被推薦為百家“全國名園”之一。2002年10月12日，我國國家郵政局與斯洛伐克聯(lián)合發(fā)行《亭臺(tái)與城堡》特種郵票一套二枚，其中一枚為中國“邯鄲叢臺(tái)”。這套郵票的發(fā)行，將大大提升邯鄲在世界的知名度。
景區(qū)票價(jià)：
4元（叢臺(tái)和七賢祠聯(lián)票）
邯鄲市中華大街西側(cè)叢臺(tái)公園內(nèi)
景區(qū)特色：
