海印池
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御碑亭、八角亭和普濟(jì)禪寺形成的中軸線將海印池一分為二,隔為東西二池。
海印池上筑石橋三座,中間一座橋面平寬,北接普濟(jì)寺正門,南銜御碑亭,橋中有一湖心亭,又稱八角亭,正對(duì)普濟(jì)寺山門,可供游人憩坐。
橋南的御碑亭,琉頂重檐,錯(cuò)彩鏤金,造型獨(dú)特,在湖心亭前,與海印池相連,立于清雍正九年(1731年)。亭中植有漢白玉御碑一尊,碑高5.2米、寬1.32米、厚0.32米,上鐫雍正帝所書記載普濟(jì)寺興建和普陀山歷史的御書。
池西一座為長(zhǎng)堍橋,四隅鏤有龍首,逢雨則有雨水從龍嘴噴出,輕煙裊裊,縹緲空靈。池東一座為永壽橋,長(zhǎng)40米、寬7.5米、高6米,系明萬(wàn)歷十四年(1586年)所建,橋上石欄柱頭刻有石獅子40座,古樸典雅,生動(dòng)逼真。
觀自在菩薩墻處在海印池以南,建于清雍正二年(公元1724年)。壁上鐫刻著“觀自在菩薩”五個(gè)大字,每字約兩米見(jiàn)方。據(jù)佛家說(shuō),菩薩大慈大悲,有求必應(yīng),稱為觀世音;又因菩薩智慧無(wú)比,圓通無(wú)礙,稱為觀自在。
海印池南端的多寶佛塔是普陀山的三大鎮(zhèn)山之寶,十分珍貴。
小知識(shí):海印池與蓮花——荷花,佛家稱之為蓮花,是圣潔、清凈的象征。佛教稱極樂(lè)世界為“蓮邦”,以為彼土之眾總以蓮花為所居。
認(rèn)為眾生皆有“佛性”,只是由于被生死煩惱所困擾,而沒(méi)有煥發(fā)出自己的佛性,因而還陷在生死煩惱的污泥之中。
蓮花則“出污泥而不染,濯清漣而不妖”,故佛教以蓮花來(lái)比喻“佛性”。觀世音菩薩是普渡眾生往生蓮邦的“蓮花部主”。
所以,觀世音菩薩道場(chǎng)內(nèi)的海印池就更是佛教信眾的必游之地,歷代文人墨客在觀賞蓮池景觀時(shí),也都把觀景和對(duì)佛之所悟融會(huì)起來(lái)。
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